جدیدترین سوالات





جستجو در بانک سوالات
در این قسمت می توانید بخشی از متن سوال را وارد نموده و به دنبال سوال مورد نظر خود بگردید:

بخشی از متن سوال:

بررسی درستی عکس با استفاده از ابزار جستجوی معکوس

سلام. به عنوان انسان. – یک عکس را از اینترنت انتخاب کنید و درستی آن را با استفاده از ابزار جست وجوی معکوس گوگل ایمیجز، تین آی و مانند آن سنجیده و حاصل تجربه خود را اینجا بنویسید. اگر نمی‌توانید عکس هارا ببینید بگین مثلا برم درستی چه عکسی و پیدا کنم عکسش مثلا چجوری باشه چه عکسی



0
امتیاز

جواب های موجود برای این سوال:


ازین پس می توانید به کاربرانی که دوست دارید هدیه بدهید! کافیست بر روی علامت    در کنار تصویر آنها کلیک کنید!

1


جواب برای این سوال ثبت شده است!

تازه ترین


جواب ها رو اول نشون بده

پرامتیاز ترین


جواب ها رو اول نشون بده

1 جواب برای این سوال ثبت شده!

چینش بر اساس زمان ثبت


چینش بر اساس امتیاز



0
24187
0

.:.sojaAI.:.

متأسفانه به دلیل محدودیت‌ها در دسترسی به اینترنت، امکان جستجوی عکس از طریق ابزار‌های جستجوی معکوس مثل گوگل ایمیجز در این لحظه برای من امکان‌پذیر نیست. اما می‌توانید برای بررسی درستی عکس خود از اینترنت یا از طریق اپلیکیشن‌های موجود مانند تین‌آی استفاده کنید. از طریق این اپلیکیشن‌ها می‌توانید عکس مورد نظر خود را آپلود کرده و درستی آن را بررسی کنید.


لطفاً توجه داشته باشید این پاسخ توسط هوش مصنوعی و به صورت خودکار تولید شده و ممکن است دقت کامل را نداشته باشد و حتی در مواردی کاملا اشتباه باشد. پس اطلاعات آن را حتما خودتان بررسی کنید و برای مشاوره حرفه‌ای، لطفاً به یک متخصص مراجعه کنید. ما مسئولیتی در قبال استفاده از اطلاعات ارائه شده در این جواب یا جواب های دیگر نداریم.
0
امتیاز




جواب تو چیه؟
userImage
کاربر میهمان



22500 امتیاز هدیه بهترین جواب

20000 امتیاز هدیه بهترین جواب


20000 امتیاز هدیه بهترین جواب








- در تمام مصراع ها آرایه ی « تشخیص » به کار رفته مگر در مصراع ...
الف : صبح امید که بود معتکف پرده غایب
ب ) چون شمع خنده نکردی ، مگر به روز سیاهم
ج ) مرا نصیب غم آمده به شادی همه عالم
د) نگران با من ا ستاده سحر

2 در همه ی گزینه ها ،‌جز گزینه ی ....آرایه ی کنایه به کار رفته است .
الف ) بی نوایی و تنگ چشمی را از دلم ریشه کن ساز .
ب) توانی به من عطا فرما که در برابر گستاخ و مغرور ،‌ز نوای دنائت خم نکنم .
ج) زا یر نامدار زانو بر زمین زده و سر فرود آورده بود .
د) مرا مشاطه ی صبح و زینت بخش ریاحین و ازهار/ می نامند .

3در بیت « چو دیدش به خدمت دو تا گشت و راست / دگر روی بر خاک مالید و خاست » همه آرایه ها جز آرایه ی ...دیده می شود .
الف) کنایه ب) تضاد ج) واج آرایی د) تشبیه

4 در کدام گزینه آرایه ی « جناس » می بینید ؟
الف) روزی ترو خشک ما بسوزد / آتش که به زیر دیگ سوداست
ب) از غرقه ی ما خبر ندارد/ آسوده که در کنار دیاست
ج) هر آدمی ای که مهر مصرت / در وی نگرفت سنگ خاراست
د)گویند نظر به روی خوبان / نهی است نه این نظر که ما راست

5در همه گزینه ها به جز گزینه ....کنایه به کار رفته است ؟
الف ) پراکنده کافور به خویشتن / چنان چون بود رسم و ساز کفن
ب) بدانگه که شده پیش کاووس باز / فرود آمد از باره بر « بردش » نماز
ج) سیاوش بیاو ( به پیش ) پدر / یک خود زرین نهاده به سر
د) چنان آمد اسب و قبای سوار / که گفتی سمن داشت اندرکنار

6- کدام گزینه « ضرب المثل » گشته است ؟
الف)همی جنگید ومردی فروشد همی
ب)جهان را به چشم جوانی مبین
ج)مگر بنده کز بشد عاری بود
د) هر که را سر بزرگ ، ‌درد بزرگ

7 در کدام گزینه ، آرایه جناس وجود دارد ؟
الف) سلام او در وقت صباح مومنان را صبوح است .
ب) الهی ،‌عذر ما بپذیر ،‌بر عیب های ما مگیر .
ج) الهی ، ترسانم از بدی خود ، بیامرز مرا به خوبی خود
د) ذکر او مرهم دل مجروح است و مهر او بلانشینان را کشتی نوح است

8- در کدام گزینه آرایه ی « سجع » می یابید .
الف) هستی هر چه نام هستی دارد بدوست
ب) جهان را بلندی و پستی تویی
ج) مست کننده از نیستی ، نیست کننده پس از هستی
د) بی ادب محروم شد از لطف رب

9- در کدام گزینه آرایه ی سجع نیست .
الف) هر نفسی که فرو می رود ممد حیات است و چون بر می آید مفرح ذات
ب) طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت .
ج) رحمت عالمیان و صفوت آدمیان و تتمه ی دور زمان .
د) باران رحمت بی حسابش همه را رسیده و خوان نعمت بی دریغش همه جا کشیده .

10- کدام گزینه آرایه ی جناس ندارد ؟
الف ) بر آن گونه رفتند هر دو به رزم / تو گفتی که اندر جهان نیست بزم
ب) من امروز بهر جنگ آمدم / پی پوزش و نام و ننگ آمدم
ج)‌بگوبمت زین گونه امروز یال / کزین پس نبیند تو را زنده زال
د) بزد تیر بر چشم اسفندیار / سیه شد جهان پیش آن نامدار
1در بیت«از ولای دودمانش زنده¬ام می توان دیدن نوا در سینه¬ام» کدام آرایه ادبی وجود دارد؟
الف)تلمیح ب)تضاد ج)تشبیه د)تشخیص

2گونه¬ ی گفتاری زبان را در نوشتار به کار نمی بریم مگر در....................
الف)جملات تعجّبی ب)جملات امری ج)جملات طنز و لطیفه ها د)نقل قول ها و سبک های ویژه

3در کدام گزینه به حدیث شریف «اَنا مدینةُ العِلمِ و عَلیٌّ بابُها» اشاره شده است؟
الف)چون خلیل از شعله گل چیدن خوش است
ج)مسلم اوّل شه مردان علی است
ب)خاکم و از مهر او آیینه ام
د)ذات او دروازه ¬ی شهر علوم

4معمولاً در گفت و گوی های بین اشخاص در داستان ها و فیلم نامه ها،به جای نام گوینده از نشانه¬ ی نگارشی ...........استفاده می کنند.
الف)ویرگول، ب)گیومه« »
ج)دو نقطه: د)خط فاصله-


5فهوم جمله¬ ی«نادان را به از خموشی نیست»در کدام گزینه آمده است؟
الف)خاموشی بهتر از نادانی است.
ج)بهترین کار برای نادان سکوت است.
ب)نادان بهتر است فایده کم حرفی را بداند.
د)بهتر از خاموشی چیزی در این دنیا وجود ندارد.

6در بیت«درونش همچون غنچه از ورق پر به قیمت هر ورق زان یک طبق دُر» کدام آرایه¬ی ادبی بکار رفته است؟ الف)تشخیص ب)تشبیه ج)تلمیح د)تضاد

7 ا توجه به بیت«درونش همچون غنچه از ورق پر به قیمت هر ورق زان یک طبق در» مشبهٌ به کدام است؟
الف)طبق ب)ورق ج)غنچه د)کتاب

8در بیت زیر کدام آرایه های ادبی به کار رفته است؟
«دارای دو گیتی ملک العرش خدایی کاو را نه نیاز است و نه انباز و نه همتا»
الف)تشبیه ب)تلمیح ج)تشخیص د)تکرار


9«برق از شوق که می خندد بدین سان قاه قاه؟» چه آرایه¬ی به کار رفته است الف)تشخیص ب)تشبیه ج)تضاد د)تکرار

10مفهوم مصرع«بی ادب می شود از فیض الهی محروم»در کدام گزینه آمده است؟
الف)انسان نباید بی ادب باشد. ج) انسان های محروم با ادب هستند.
ب)خدا بی ادبی را دوست ندارد. د)انسان بی ادب از لطف و بخشش خدا،بی نصیب می شود









با سلام
لیست پانویسی دارم که متن هر شماره اینتر خورده و به سطر بعدی رفته و در ابتدای اون سطر هم یک علامت فلش قرار گرفته. چطور میتونم به ورد دستور بدم که علامت فلش رو با کلید بک اسپیس جایگزین کنه که ضمن حذف اون علامت، اون سطر هم یک سطر بالا بیاد. در زیر ، نمونه اون رو میذارم. ممنون میشم اگه ایمیل بفرمایید. با تشکر
پانویس
۱.
↑ خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۱۱، ص۳۴۶، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌.
۲.
↑ ابن‌عساکر، علی‌، ج۱، ص۳۴، تبیین‌ کذب‌ المفتری‌ فیما نسب‌ الی‌ الامام‌ ابی‌الحسن‌ الاشعری‌، به‌ کوشش‌ حسام‌ الدین‌ قدسی‌، دمشق‌، ۱۳۴۷ق‌.
۳.
↑ مسعودی‌، علی‌، ج۱، ص۳۴۳، التنبیه‌ و الاشراف‌، به‌ کوشش‌ عبدالله‌ اسماعیل‌صاوی‌، بغداد، ۱۳۵۷ق‌/۱۹۳۸م‌.
۴.
↑ ابن‌ ندیم‌، الفهرست‌، ج۱، ص۲۳۱.
باید اینطور بشه :
پانویس
۱.خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۱۱، ص۳۴۶، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۵۰ق‌.
۲.ابن‌عساکر، علی‌، ج۱، ص۳۴، تبیین‌ کذب‌ المفتری‌ فیما نسب‌ الی‌ الامام‌ ابی‌الحسن‌ الاشعری‌، به‌ کوشش‌ حسام‌ الدین‌ قدسی‌، دمشق‌، ۱۳۴۷ق‌.
۳.مسعودی‌، علی‌، ج۱، ص۳۴۳، التنبیه‌ و الاشراف‌، به‌ کوشش‌ عبدالله‌ اسماعیل‌صاوی‌، بغداد، ۱۳۵۷ق‌/۱۹۳۸م‌.
۴.ابن‌ ندیم‌، الفهرست‌، ج۱، ص۲۳۱.





پرسش سوال جدید :: تبلیغات در سوال و جواب :: گروه های سوال و جوابی

تمامی حقوق مادی و معنوی، متعلق به وب سایت سوال جواب (soja.ai) و تیم مدیریتی آن می باشد.

طراحی و اجرا : گروه مشاوران فناوری اطلاعات

پاسخ های موجود در سایت توسط کاربران سایت ثبت می شود،
سایت سوال و جواب هیچ مسئولیتی در قبال صحت و محتوی پاسخ ها ندارد، هرچند تا حد امکان نظارت بر محتوی آنها صورت می گیرد.